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以有限之身 , 開(kāi)無(wú)限之境
在時(shí)代長(zhǎng)河 , 點(diǎn)不滅之光
吳偲語(yǔ):和立大學(xué)122期
一、進(jìn)修的目的?
吳偲語(yǔ):二十五年,我深耕道教信仰脈絡(luò),在療愈、商業(yè)咨詢與教育之間搭起橋梁,讓古老智慧與當(dāng)代困境持續(xù)對(duì)話。我深知:一個(gè)人的覺(jué)醒或許能點(diǎn)燃三十位核心干部的火種,但五百位志愿義工的協(xié)作斷層,足以讓最純粹的愿景失焦。能讓這樣的組織日復(fù)一日穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn),絕非僥幸,而是無(wú)數(shù)次在人與人之間化解沖突、順勢(shì)而行的實(shí)戰(zhàn)累積。
然而,這樣的領(lǐng)導(dǎo)力太依賴我的直覺(jué)與情感成本,既無(wú)法傳承,也難以復(fù)制,更何況需要將道家、道教、道學(xué)文化向外擴(kuò)展。我嘗試過(guò)用話語(yǔ)激勵(lì)人心,用心理學(xué)方法理解落差,也靠感情維系組織。但唯有真正掌握組織設(shè)計(jì)、激勵(lì)架構(gòu)、決策機(jī)制與價(jià)值共識(shí)的邏輯系統(tǒng),才能把這個(gè)全憑愿力驅(qū)動(dòng)的龐大機(jī)構(gòu),從“熱情組織”轉(zhuǎn)化為“可持續(xù)有社會(huì)影響力平臺(tái)”。
因此,我選擇攻讀心理學(xué)碩士,帶著一個(gè)時(shí)代課題而來(lái):如何讓信仰系統(tǒng)不再只是靈性的避風(fēng)港,而成為一套完整的群體心理照護(hù)與文化再生系統(tǒng)?這段學(xué)程也將是我未來(lái)博士研究的預(yù)演:當(dāng)信仰走出宮廟與道場(chǎng),如何以專業(yè)的善意重塑社會(huì)信任資本?
二、公司的主營(yíng)業(yè)務(wù)是什么?
吳偲語(yǔ):我們既是宗教機(jī)構(gòu),也是教育平臺(tái);更重要的是創(chuàng)造一個(gè)不討好眾生、卻全力讓愛(ài)與自由得以實(shí)踐的地方。圍繞“生命的平等”,我們橫向展開(kāi)五大模塊:
1、道教科儀與宮廟服務(wù):以當(dāng)代表達(dá)承接傳統(tǒng)儀式,卜卦問(wèn)事、護(hù)身法會(huì)、祖先療愈,兼顧精神承接與文化傳承。
2、心理諮商與修行課程設(shè)計(jì):融合心理學(xué)、道學(xué)、榮格觀照與道家關(guān)系倫理,打造“自我整合、自我陪伴”的身心教材與師資培訓(xùn)。
3、文創(chuàng)商品與療愈用品開(kāi)發(fā):香道、茶道、頌缽、海內(nèi)外旅修,讓信仰走進(jìn)日常,讓儀式成為生活的照護(hù)力。
4、義工組織與社群治理系統(tǒng):以30位核心干部為骨干,聯(lián)動(dòng)500位以上義工,執(zhí)行社區(qū)關(guān)懷、療愈市集、繞境活動(dòng)、義工訓(xùn)練與公眾倡議。
5、女性修行與現(xiàn)代道學(xué)推廣:聚焦女性在家庭、身體、命運(yùn)與精神中的內(nèi)在主體性,建構(gòu)屬于華人世界的修行語(yǔ)法與療愈方法論。
三、公司的愿景及使命?
吳偲語(yǔ):
愿景:成為華人信仰文化的“心靈基建者”。讓個(gè)體覺(jué)醒的能量,轉(zhuǎn)化為社會(huì)信任的永續(xù)活水。
使命:以五大生命系統(tǒng)為經(jīng)緯,架設(shè)“從修己到渡世”的信仰賦能通道;以千年道統(tǒng)為火候,鑄當(dāng)代社會(huì)創(chuàng)新之重器。
四、想對(duì)同學(xué)們說(shuō)?
「 南海學(xué)分 精選收錄 南海每一位校友的出鏡 」
讓我們一起
用教育點(diǎn)亮人心
用眼睛丈量世界
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